Империя определяет приоритет политики над экономикой. Феномен империи состоит в подчинении  экономики политике. Утверждение того, что концентрированное выражение экономических интересов лежит в основе любой политики мира, означает заведомо проигрышный вариант отказа страны от статуса метрополии. 

    Вся история человечества пронизана бесконечной чередой сменяющих друг друга империй. Мировая практика прошлого и настоящего свидетельствует о боязни вакуума глобального отсутствия власти над миром. История боится глобального вакуума безвластия. Поэтому космополитика – это вопрос власти над всем миром. Вследствие чего мировая экономика всегда движется в фарватере одной империи. Все инновации, технологии и научно-технический прогресс исходят от развития статуса метрополии – центра мира.

   Что касается будущего, то именно оно и выступает в 21 веке обьектом колонизации, оставляя позади себя все остальные страны-обьекты. Битва за будущее! Вот цель. Всё остальное – деньги, природные ресурсы и территория – всего лишь средство достижения той самой цели. 

     Космополитика изучает не только порядок следования мировых событий как повторившееся в цикле, но и исследует череду сменяющих друг друга центров власти (мира). 

      Доктрина времени и духа – инструментарий исследования проблем космополитики. Дух же выступает ещё одним феноменом. Если феномен империи состоит в приоритете политики над экономикой, то феномен духа – в субьекте идеализма в лице Воли Небес! Данный субьект тоже выступает третьей стороной по отношению к антагонизму двух противоборствующих активных  сил, где, с одной стороны, есть глобальный центр власти, а с другой стороны – контримперия, претендующая на смену тому самому центру.

    Таким образом, классовый антагонизм выступает второстепенным явлением. Двигателем истории человечества является активнейшая борьба двух сил – империи и контримперии. Следовательно, гегемон мира рождается не в классовой природе происхождения двух антагонистических сил, представляющих собой господствующий класс и класс эксплуатируемых, а в противостоянии трёх исторических сил, представленных активной конфронтацией между двумя субьектами мировой политики и пассивным состоянием Воли Небес.

    Классовая борьба ведёт к социальной революции, согласно классике. Тогда как мировые войны ведут к смене одной мировой державы следующей. Основной тезис в том, что существует эмпирическая связь между всемирной войной и вспышками социальных революций по всему лицу Земли. Нельзя и не получится выстроить теоретическую непогрешимость связи между войнами и революциями. Однако мировая практика Великой французской революции 1789 года и Великой русской революции 1917 года свидетельствует, что спусковым крючком для событий 1789 года послужила война английских колоний против короны Великобритании, для свершения же переворота 1917 года Первая мировая война 1914 года внесла огромную лепту, не считая чашу терпения всего и всех того времени. Поэтому мы – «космополиты» - сейчас находимся на пороге ещё одной судьбоносной войны с последствиями революций.  В этом и состоит задача идентификации однозначных событий, которые послужат прологом к свершению всех войн и политических переворотов на планете Земля. 

    Космополитика уже идентифицирует Холодную мировую войну второй половины 20 века как пролог к Великой криминальной революции  1991 года. В результате чего исчезла глобальная конфронтация между двумя центрами сил – СССР и США. Политический переворот 1991 года уничтожил Советский союз и закрепил тем самым за США статус единственной метрополии в 21 веке. Здесь гипотеза рождается в том, что новая мировая война будущего состоится в том случае, если США и Западу бросит вызов вновь другая коалиция центробежных сил. Без чего в будущем не состоится ещё одна социальная революция. Словом, революции предшествует мировая война. Нет революционной ситуации в условиях отсутствующей угрозы глобальной войны.